古代犍陀罗的考古遗址主要分布在今天兴都库什山和喀喇昆仑山的南端，具体包括巴基斯坦北部白沙瓦河谷到印度河东岸以及阿富汗喀布尔河谷东部一带。这里是丝绸之路连接南亚次大陆的重要枢纽，多元文化在此激烈碰撞后锻造出丰富多彩的融合文明。来自古希腊的神话、美学和哲学，来自西亚的琐罗亚斯德教、弥赛亚信仰，以及来自南亚的印度教、佛教在此传播，相互影响。

第三届“一带一路”国际合作高峰论坛期间发表的《中巴联合新闻声明》提到：双方高度评价在“中巴旅游交流年”举办过程中，两国文化交流合作得到加强，双方赞赏在故宫博物院成功举办的“譬若香山 ：犍陀罗艺术展”。目前“犍陀罗艺术展”正在国内巡展。这是中国最大规模的犍陀罗艺术展，见证了公元前 2 世纪到公元 10 世纪犍陀罗地区历史、宗教、信仰、文化和文明的变迁。

我有幸曾应巴基斯坦RIPHAH国际大学的邀请前往巴基斯坦访学，并体验到了当地众多的犍陀罗文化遗产。

在巴基斯坦访学期间，我专程循着玄奘的足迹探访了巴基斯坦犍陀罗文明的中心“塔克西拉遗址”，被当地遗存的精美佛教造像艺术所震撼。塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡西北约 50 公里处，是一座有着2500 年历史的著名古城，其佛教遗迹有 2000 多年的历史，覆盖了2500 平方公里，此处曾是犍陀罗地区古代佛学的中心。1980 年联合国教科文组织将塔克西拉作为文化遗产列入《世界遗产目录》。

据印度史诗《罗摩衍那》记载，塔克西拉古城由罗摩（毗湿奴的化身）的弟弟婆罗多建立，以婆罗多之子，第一代统治者的名字塔克沙命名，称塔克沙西拉。塔克西拉在历史上多次易主，曾为多个王朝的都城、省会、学术中心、佛教中心。据遗址管理人员介绍，其中一间屋子是玄奘住过的（实际上唐玄奘抵达塔克西拉的时候已经是公元 7 世纪了）。据史料记载，公元 7 世纪玄奘抵达此地目睹当地佛国衰败的迹象后写下 ：“夹苏婆伐窣堵河，旧有一千四百伽蓝，多已荒芜。昔僧徒一万八千，今渐减少。”

更多的中国史料显示，公元400 年至 630 年间，中国古代求法高僧和巡礼者法显、宋云和惠生、玄奘等先后造访犍陀罗地区，留下了有关犍陀罗物质文化的记载，成为巴基斯坦早期历史研究的重要资料。作为犍陀罗文明的中心，古城塔克西拉正是玄奘西游取经的最后一站，也是四大名著之一的《西游记》中“西天”的原形。在塔克西拉可以触摸东西方文化交流交融的遗迹，古城曾历经波斯、希腊、佛教三种文明的冲刷。玄奘的《大唐西域记》描述当时的塔克西拉是“地称活壤，稼穑殷盛。泉流多，花果茂。气序和畅，崇敬三宝。”

我抵达塔克西拉时，此处已不见佛家信众，昔日的犍陀罗文明传承体系早已不复存在，只有轮廓鲜明的塔克西拉古城遗址仍静静屹立，诉说着脚下曾经的辉煌。行走在古城遗迹，依然可以根据遗址畅想古城曾经的辉煌，那些坚固高大的城垣、精巧别致的佛塔、金碧辉煌的寺院庙宇和大量形象逼真的人物浮雕遗迹依然分布得错落有致，向人们真实展示了犍陀罗文明的昔日盛况......

Tips:

习俗 ：巴基斯坦是一个伊斯兰教信仰为主体的国家。在当地旅游需要先了解当地风俗习惯，未经允许不要给当地的女性拍照 , 不要带酒精饮料入境。

安全 ：巴基斯坦境内大部分地区是安全的。如果要去巴基斯坦和阿富汗边境地区、俾路支省需自行评估安全风险。

出行 ：巴基斯坦是右舵驾驶国家，在当地旅游建议租车配上当地司机同行，伊斯兰堡、拉合尔、塔克西拉和中巴友谊公路沿线是中国人比较喜欢的旅游线。建议在巴基斯坦出行期间秉持低调原则。

饮食 ：以抓饭、馕饼、肉类、咖喱为主，南北文化差异大。

气候：部分地区夏季高温，建议提前了解当地天气，合理做好出行规划。

签证 ：巴基斯坦已开放了对中国人的电子签证，可以自行申请。