石景山模式口商业街东段路北，曾经车水马龙的京西古道上，坐落着一座特别的寺庙——承恩寺，山门与北京九中隔街相望。2010年，燕京八绝的非遗传承人首度携手，在这里建立了北京燕京八绝艺术馆，2020年升级为北京燕京八绝博物馆，2021年正式对外开放。它是北京首家在全国重点文保单位设立的非遗主题博物馆，是首家由近百位工美大师和非遗传承人历时10年携手打造的匠心博物馆，开创了历史文物与时代文化，物质文化遗产与非物质文化遗产，非遗保护传承和创新发展相融合的新发展模式，成为文物活化利用的典范。因一票难求，而被称作“北京最难预约的博物馆”。

承天恩泽神秘古刹

相传这里早在唐代武德年间（618年-626年）已有寺庙存在，明代时仍存有庙基，故有“千年古刹”之称。如今的承恩寺始建于正德五年（1510年）庚子之春，由时任司礼监掌印太监的温祥督造，3年后落成。明武宗取“承天恩泽”之意，赐名“承恩寺”。少师兼太子太师李东阳撰写《承恩寺记》，描述了其“高塔前耸、崇岗后峙”又“藏风聚气”的风水特点，说明该寺是一项皇家重点工程。

承恩寺的首任住持僧宗永，法号寿堂，是明武宗特别下旨任命的，并兼任僧录司左觉义、佥书管事。僧录司左觉义属礼部，是分掌天下佛事的从八品官员；而佥书管事是京卫指挥使司官职，因主管禁卫后发展为锦衣卫官职，本负责屯田练兵，由此很多专家推测承恩寺很可能还是锦衣卫的秘密联络站，或者是明代防备蒙古人的隐秘驻兵站。这样理解起来，承恩寺作为皇家的情报机构的“三不之谜”也变得更加合理和自然。

清初文人怀应聘《游西山记》中记载明神宗朱翊钧曾驻跸该寺，寺内曾留有“龙座”等物。明代大文学家王思任在《游西山诸名胜记》中记载，当时承恩寺住持是明光宗朱常洛的潜身僧。到了清代，礼亲王曾把该寺作为家庙，清末的醇亲王等权贵也多次在寺内住宿，足见承恩寺在当时的地位仍然很重要。因此，承恩寺又有“三高”之说，即建筑工程级别高、住持级别高、寺庙地位高。

五绝留存别具一格

承恩寺有“五绝”存留，分别是上马石、壁画、古碉楼、钟鼓楼、人字柏，了解承恩五绝是指引我们探寺的必备“知识点”。

承恩寺坐北朝南，石墙中开出一道山门，从朱红色的门栅仰望，寺院威而不怒，一种庄严神秘的感觉与普通寺庙大不相同。踏上一段石阶后，映入眼帘的就是山门殿，上面悬有明武宗的亲题寺额“敕赐承恩寺”。山门殿前石阶两侧，东西分立着两块上马石，十分抢眼，这是承恩寺的第一绝。上马石石质为汉白玉，形制相同。每块均为两级踏步，重约1000公斤，侧面呈“L”形，长约4.5尺，宽、高均约2尺。底为须弥座，边框饰祥云纹饰；一级踏台长方形，朴素无华，长约2.5尺；二级踏台比一级高约1尺，平面2尺正方，周边装饰繁缛的锦缎和钱币纹饰，寓意“锦绣前程”。如此讲究的上马石也印证了承恩寺往来人员身份不凡。

承恩寺历史所称“不开庙门”指的就是山门殿正门不开，所以燕京八绝博物馆将出入口设于山门殿的东侧。从东侧门进入，就是游客中心，这里提供兑票、讲解等服务。

踏入大门后，一窥寺中内景，古建、苍松顿入眼帘，最惹眼的就是中轴线正前方的歇山顶式建筑——天王殿。殿内至今留有六幅明代壁画，是承恩寺现存最为珍贵的文物。一般寺庙壁画都是宗教神佛题材，而承恩寺的壁画题材则是“龙”与“人”。在殿东西的山墙上分别绘有青、白、黄、绿四条代表天子的五爪龙，它们身姿灵动、顾盼神飞、龙爪虚张，看上去威武生动、气势非凡。而北墙东西两侧分别绘有《帝后放飞图》与《帝后放生图》，画面色泽饱满、线条流畅，壁画上人物虽多，但神态各异、意境不凡，而且都有完整的故事，人物动作连贯、彼此呼应。这些壁画均采用明代沥粉堆金工艺，构图精美，绘画技艺巧夺天工，出手不凡，据考证均为皇家画师所作，属于宫廷画派，具有很高的艺术价值。由于文保需要天王殿暂未开放，游客不能一睹真容，但可以在大雄宝殿内欣赏到部分壁画白描版，也可以在文创展厅购买依照壁画图案制作的文创商品……

Tips:

地址：石景山区模式口大街20号（正对北京市第九中学）

交通：公交“模式口东里”站最近，公交489路、527路、专148路途经，站点西行400米即到；地铁11号线“模式口”站下，步行几百米即到；自驾可将车停在博物馆东侧100米处“模式口街区停车场”。

门票预约：“北京燕京八绝博物馆”微信公众号。

价格：80元/人（含人工讲解，参观约90分钟），50元/人（开发区域自由参观，馆内提供电子导览）。

开馆时间：周二至周四、周六日9:00-16:00开放4场次，周五为团体专场，周一闭馆。开放日12:00-13:30闭馆，展馆清洁。（暂修缮中）

电话：010-68611900