四川阿坝州马尔康市，是嘉绒藏族同胞比较集中的聚居之地。横贯马尔康市、全长 90 多公里的梭磨河峡谷，层峦叠嶂、植被茂密、水流清澈。峡谷内，春夏飞瀑流泉、杜鹃如霞，金秋野果飘香、彩林如屏，冬季悬冰流珠、雪山壮丽。“梭磨”藏语含义为“岗哨多”, 在相当长的历史时期，梭磨河两岸的河坝、山坳、高坡，关卡重重、碉楼林立、官寨盘踞。当腥风血雨化为羌笛杨柳，其标志性建筑的高大坚固的碉楼、倾颓的土司官寨、原始古朴的碉房，仍然向人们述说着嘉绒藏族同胞的难忘岁月。

早在明代，朝廷在嘉绒藏族册封18 个土司。如今的马尔康地域，即为当年的梭磨、松岗、卓克基、党坝土司所辖地，称为嘉绒四土。除党坝位于大渡河畔，其余均坐落于梭磨河峡谷之中。

马尔康寺院的战碉

马尔康寺院的战碉近景

沙尔宗镇从恩村寨碉近景

西出马尔康县城，沿 317 国道行17 公里，直奔松岗镇直波村，直波碉楼便在此。沿村口被称为天梯的石板道，拾级而上，一幢幢古朴美丽的嘉绒民居和一座金碧辉煌的寺院，簇拥着一座高入云天的碉楼。这是马尔康最雄伟、最精美的八角碉楼之一，当地人称北碉楼。根据对碉楼木片进行的碳 14 测定结果，该碉楼建于公元1230-1400 年之间。

据当地人介绍，北碉楼通高 43米，共 13 层，碉楼内各楼层以小圆木铺垫，其上用木柴平铺密集，木柴上叠放枝桠后铺黄泥，再逐层锤打坚实，夯打坚实后大约厚尺许。二层设出入门，三、四层以上开藏式斗窗，供采光、瞭望、射击之用，碉顶外沿略微凸出碉身。

该碉楼内每层之间有活动的独木梯相通，这样做的目的，是考虑到碉楼底层被突破，仍可在楼上拒敌。碉墙上开的窗口和射击孔均向下倾斜，攻碉者的箭矢枪弹不能直透。底层有暗道口，暗道向上通往相距 100 多米高坡上的另一座碉楼，向下通往梭磨河边以便取水。这暗道比人们想象的宽敞，背水的两人在中途相遇，可擦肩而过不会碰撞。

过了这座碉楼，便踏上了蜿蜒向上的木栈道。栈道尽头，便是高达33.5 米的南碉，其建筑形式同于北碉。绕南碉转一圈，却不见碉门。抬头仰望，离地面 10 多米的高处，开有一个比门小、比窗大的入口。不难想象，这是为了安全起见，一旦有事，搭上独木梯翻进碉内，再将木梯收纳，如此便断绝了敌人进入碉楼的通道。

细看南碉墙体，由不大的片石和黄泥砌筑，并无特殊之处。不过，它的锥形多棱柱体碉身，石墙内侧与地面垂直，外侧自下而上向内倾斜，倒是遵循了建筑力学的基本原理。半个多世纪来，它已经倾斜 2.3 米，且经历 3 次大地震而安然无恙，因而有人称之为中国版的“比萨斜塔”。令人惊叹之余，无数疑问在我心中接踵而至 ：它的地基，是否精心选择、打造？它的石片粘合物，在黄泥中是否有特殊的添加剂？它的内部结构，如每层楼的梁架，是否对碉身有强化作用？……

伫立南碉碉楼下，视野非常开阔，直波村色彩艳丽的藏居尽收眼底，蜿蜒西去的梭磨河傍镇而过，梭磨河对岸的逶迤青山上，昔日宏伟的松岗土司官寨遗址遥遥在望。再返回直波村，只见民居乌黑的山石墙体上，用白色的涂料勾勒门窗、墙角 ；紫红的屋檐和栏干，绘有金刚橛和吉祥八宝图案；屋顶的四角，砌垒着白色的尖角石块；晾台的周围，飘扬五颜六色的风马旗和经幡。乍看藏居毗邻相连，但屋与屋之间有狭窄巷道，且略有错落参差。有的户与户顶部之间，还有廊道在空中相通。由于每一幢房屋大致相同，行走其中，很快便不辨东西，犹如进入迷魂阵。可以想象，这种既相对独立，又有机相连的建筑格局，在部落间的冤家争斗和外敌入侵中，本身就是一种克敌自保的防御体系。

马尔康县境内的八角碉，目前共发现 3 座。还有一座是位于脚木足乡白莎村的波学碉楼。它通高 43.2 米，共 9 层，是已知全国最高的八角藏碉。

沙尔宗镇房碉

沙尔宗镇哈休村碉房

松岗土司官寨遗址和碉楼

直波北碉楼

松岗土司官寨遗址，位于梭磨河北岸的卧龙山冈上。据可查的史料，至 1950 年止，松岗土司家族传了 25代。历史的久远和底蕴的深厚，令松岗土司显赫一时。因此，其官寨当年修建得富丽堂皇，所耗人力和财力，在当时马尔康堪称是“四土之最”。可惜的是，它在 20 世纪 30 年代毁于一场大火。

如今卧龙山冈上的松岗土司官寨，仅余两座四角碉楼，分别为东碉和西碉。东碉坐东向西，外观完整，共 9 层，它的入口位于碉楼西部墙面，东面墙体上有一幅用白石镶嵌的牛角图案。西碉位于官寨以西，也为 9 层，顶部已经破损，它的东面墙体有上下两道门，与东碉入口相对，该碉楼的底部四周墙角破损。

从体型上看，直波村的两座碉楼好似窈窕女子，松岗土司官寨碉楼则如魁梧汉子，它的墙体，明显比普通的民居厚实坚固，窗户比民居开口小，且有铁栅、铁板窗门。碉楼顶部的四角，有悬挑的角堡，角堡内开有俯射的枪眼。此外，碉楼各面、各层墙上，也开有射击孔。因此，凡遇敌情匪情，松岗土司官寨的人们便躲进碉楼。珍宝细软等物，在平时也储藏于碉楼里。

昔日雄踞于马尔康大地的四土司官寨，松岗土司官寨尚存遗址，梭磨、党坝土司官寨仅有遗迹可寻，唯有卓克基土司官寨保持完好。

马尔康嘉绒藏区的碉房，代表一种特殊的建筑风格，也指向一种特殊的地域文化。在碉房的高楼层，均有半外围或三方外围的悬空于屋外的过道，过道向外的一面，用交织的松枝柏桠遮挡，令人有神秘之感。远看整幢碉房，既似古代战场的木制瞭望塔，又像当今飞机场的指挥楼。这种奇观的产生，却是源于一种无奈，是生存所迫而激发的想象力和创造力所致。具有优良防御功能且宜于人居的碉房，是当地最有效最实用的建筑。

碉房了体现“外不见木，内不见土”的理念。墙房用石块拌泥垒砌，大石为基，小石填缝和造型，内部以圆木为横梁加固。圆木立柱支撑楼层和隔出房间，屋内除牲畜圈以外的房间墙壁，以方形或棱形的薄木板覆盖，使人感觉既干净又温馨。楼梯一侧和经堂的镶木墙面，还绘有莲花等吉祥图案。在靠近厨房的客厅，放置有锅庄，又称“火塘”，平时待客、用餐多在这里围坐。火塘上方为尊贵席位，供客人和长辈就坐，左面是主妇座位，是固定的打酥油茶之处，橱柜和佛龛则位于主妇座位后面。

直波村民居

直波南碉楼

直波南碉楼入口

卓克基官寨

马尔康的沙尔宗镇牙尔根寨还有一幢建于清代、高约 20 米的 7 层碉房，它三楼以下无窗，三楼及以上楼层仅开小窗，近似于射击孔，悬空过道在五楼以上半环绕。屋旁的一块小空地上，有白雪般的石块堆砌的玛尼堆。这幢碉房的主人说，他也将经堂置于顶层，“这是离天最接近的位置”。卧室和厨房则位于中间几层，最下层则是牲畜圈。在屋里上下的楼梯，是一根独木制成。

碉楼、土司官寨和碉房民居，是嘉绒藏族历史文化的“活化石”，是优秀的民族文化遗产，是中华民族建筑史上的奇迹。

Tips：

路线 ：从成都出发， 沿蓉昌高速到马尔康市，行程 300 公里，用时约 4 小时。从马尔康市沿 317 国道到松岗镇直波碉楼，行程 25 公里，用时约 0.5 小时。

特色美食 ：藏香猪小炒肉，牦牛肉肠，炒松茸。