杜甫草堂，既有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的气魄，也有“晓看红湿处，花重锦官城”的逸致。杜甫草堂是杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》《春夜喜雨》等传世诗篇的居所，安放着他的挣扎、热望与思念。

初来成都时我有一个爱好，就是问友人们在成都最喜欢去什么地方？受访者个性不同，各执己见，不过有两位友人的答案令我印象深刻 ：一位新朋友说他最喜欢浣花溪公园，另一位旧友呢，独爱浣花溪畔的杜甫草堂。我就是由着这一份好奇，数次到访杜甫草堂。

时代之镜

杜甫，自号少陵野老，唐代现实主义诗人。中学时我们常常诵读杜甫的诗，但以当时的少年心性，却觉得比浪漫飘逸的李白沉闷了些，不解其深意。

杜甫生于官宦世家，少年好学，7 岁作诗，在弱冠之年先后游历吴越、齐赵，也曾过着意气风发、裘马轻狂的快意生活。35 岁，杜甫客居长安达10 年光景，奔走献赋，却因为种种原因皆不得志，即便后来当个小官也不能免于饥饿。这使他对现实有更深的认识 ：既看到帝国的兴盛，也看到了社会的种种弊端，他开始用诗歌记录并反映社会现实和人民生活。

杜甫不只关心国事、君主，而是对所有人伦关系都非常关怀，从君臣到父子、夫妻、兄弟、朋友，连不认识的人他都关切，住过的房舍、走过的地方、身旁的草木都有情致。

杜甫的一生历经玄宗、肃宗、代宗三朝，先有 8 年的安史之乱，后又有吐蕃攻陷京城，历经大小祸患，体认盛世和战乱的本质都是黎民的苦难。杜甫写出战乱中民生的无奈和哀苦，他的作品成为这个时代及其社会生活的镜子。

759 年，杜甫放弃了华州司功参军的职务，几经辗转到了蜀中。初入成都，杜甫寄居西郊佛寺，正是浣花溪畔，地僻景清。在朋友的帮助下，杜甫在佛寺旁修建了一座草堂，世称“杜甫草堂”，暂时有了安身之所。他先后在此居住 4 年，创作诗歌 240余首，此间的部分作品有种安闲恬静之风，如《绝句》《江畔独步寻花》等，是在浣花溪边散步时写下的。

杜甫靠什么营生呢？作家蒋蓝在《成都传》中说道，杜甫在草堂有一块地，除了种菜，还种了很多草药，每年清明、浣花夫人生日期间拿去卖。严武把杜甫推荐给很多官员，所以买药的人，多是达官贵人。杜甫很穷，但他有几匹鹅溪绢。鹅溪绢是四川盐亭出产的一种贡品。一匹鹅溪绢相当于一个家庭的全部家当。

杜甫 54 岁时，生活再度陷入困境，在四川境内漂泊，居无定所。59岁，杜甫死于旅途之中。

茅屋遗址

我们不紧不慢地进入杜甫草堂，其占地面积近 300 亩，1961 年被列为第一批全国重点文物保护单位。珍藏各类资料 30000 余册，至今仍完整保留着明弘治十三年和清嘉庆十六年修葺时建筑格局。

草堂的最佳游览路线是自正门进入。正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列于一条中轴线上，两旁配以对称的回廊和其他建筑。一眼望去，竹林清幽、流水掩映、小桥勾连、建筑典雅……不像是森严肃穆的博物馆，倒像是闹市中的一处静修所，适合慢条斯理地游览。

草堂正门虽不惹眼，匾额上的“草堂”二字却是清代康熙皇帝之子果亲王允礼所书。正门内，有两棵高大的黄葛古树遮住了艳阳。沿着轴线，经过大廨与梅花林，跨过诗史堂和柴门，我们来到工部祠——草堂主体建筑的最后一重。工部祠是晚清扩建时增设的，正中是杜甫神龛，黄庭坚、陆游像配于杜甫像两侧，这两位宋代诗人深受杜甫影响，故工部祠又称三贤堂。抬头望去，梁上可见“诗卷长留”几个大字。

工部祠西侧的恰受航轩中，设有杜诗版本展。草堂自 1955 年建馆至今，致力于收集各种杜诗版本，馆藏杜诗刻本、手抄本、各种外国文字译本达数百部上千册，是国内外收藏杜诗版本最集中的地方。从杜诗中，我们可以感受到杜甫广博的同情心，以及不断追求完美的热情。

出了工部祠向东，伴着潺潺水声，来到一处开阔的水系园林，正是少陵草堂碑亭、南邻和茅屋景区。许多游客来到杜甫草堂，很想找到杜甫当年居住的茅屋。然而，今天我们见到的竹篱围栏的茅屋已不是杜甫所居的那个了。由唐末诗人韦庄先寻得草堂遗址，重建茅屋，使之得以留存，之后宋元明清历代皆有修缮扩建。上世纪末依据杜诗描写和明代格局、借鉴川西民居的特点再次恢复重建......

Tips:

地址 ：成都市青羊区青华路 37 号

交通 ：地铁 4 号线“草堂北路站”

门票 ：50 元 / 人，具体优惠票价详情请关注“杜甫草堂博物馆”官方微信公众号。

时间 ：9 ：00-18 ：00（17 ：00 停止入园）

电话 ：028-68921800