木构藏品源自古代建筑，却已经成为传统建筑文化的载体与见证。木头的背后，却有着另外的故事。

中国文化博大精深，在漫长的岁月里，中国古建筑形成了独特的风格，蕴含了我国古人的智慧。而中国人在几千年来，一直利用远比石材脆弱得多的木头来支撑家园，其中木结构建筑经过了几千年的发展，逐步形成了自己鲜明的特点，是世界建筑中绚丽的一笔。

中国的传统建筑，无论各地差异如何，大都由基础、屋架、屋面、围合等部分组成，其中屋架包含大量复杂的木构，如柱、梁、斗拱、驼峰等，构成了传统建筑最鲜明的结构体系。与之相适应的木质围护构件，如门、窗、隔扇、天花、花板等，为传统建筑营造了统一的空间氛围。伴随着木雕技术的发展，一些木构同时承担了一定的装饰功能，如雀替、垂柱、挂落、悬鱼等，增强了建筑的艺术和文化属性。这些木构都可以在法原博物馆中找到对应的藏品，它们来自中国的山西、陕西、 安徽、 江西、 浙江、 福建、广东等地，是几十年收藏的成果。

建筑大师朱小地在全国各地工作和调研期间，目睹大量传统建筑失修、破败，甚至被彻底拆除，很多精美的木构被丢弃角落任由风吹雨淋，于是萌生了收藏的想法。他将这些珍贵木构件的第一手资料加以妥善收集保管，安于法原博物馆这个“旅栈”，迎接为它们而来的观者。

法原博物馆的名称取自清末营造大家姚承祖撰写的《营造法原》，这是“唯一记述江南地区代表性传统建筑做法的专著”。与我们熟知的宋代《营造法式》相比，“式”是官式建筑的样板，而“原”则是向民间建造传统的致敬。因此博物馆中展品大多来自民间建筑。

这个小众博物馆，展览面积不大，只有一个常规展厅和一个特展厅，但内容极其丰富。木构件很多来于明清时期，是热爱它的人们的精神生活寓所。

在法原博物馆，可以看到吊在空中的，挂在墙上的，摆在地上的让人目不暇接的各种木构件藏品。镇馆之宝是一对来自安徽歙县的樟“牛腿”，全部是狮子的题材，雕满一对大狮子和九只小狮子，刀法细腻娴熟，一气呵成，雕刻技法达到了登峰造极的地步，叹为观止。几只小狮子围绕着一对大狮子，或动或静，或怒或喜，憨态可掬。而那一对大狮子气宇轩昂、威风凛凛，从藏品的品相和内容上看为清乾隆朝的遗存。

细细欣赏，它的美更多地体现在了细节处的精美与讲究。古代手工艺人讲究慢工出细活，“牛腿”的雕刻更是对工匠手法技艺和艺术造诣有很高的要求，一块小小的“牛腿”，往往需要耗费一名能工巧匠几个月的时间。每一件“牛腿”实际都是一件独立的雕刻艺术品，蕴含着一定的历史价值、科学价值和艺术价值，是民居文化中一道不可磨灭的风景。

“牛腿”处于门檐梁柱间最佳部位，最能呈现立体艺术的雕饰之美。为了让它在高堂之上不那么光秃秃的，便依据每个人的审美在上面雕刻一些立体图案来装饰，大都离不开人物、山水、走兽、花鸟四部分。走兽类以狮子、梅花鹿、大象、龙、马等为代表，如百兽之王的狮子在民间有辟邪的说法。以谐音体现寓意，狮子则有“事事平安”“师出名门”等吉祥语之意。人物题材包罗万象，各具风采。古时，能在住宅中雕刻“牛腿”的，必定是富贵人家。就像现代人十分注重客厅装修一样，古人往往会在“牛腿”上下大功夫，因为这毕竟是进门一眼就能看到的地方。

展厅中保存完好的“牛腿”散发着岁月的宁静与沉香，让我感受到那份古朴真实和难以名状的怀旧情愫，令人心神向往。由于匠人的精雕细琢，使古建筑满堂生辉，并成为一个独立的艺术品，这是先辈留给后人有着收藏价值的珍品。

而“牛腿”作为一座民宅中的标志性木雕构件，在数百年的历史长河中，却出现了形状造型和艺术风格的演变。明初期“牛腿”仅仅是一根较细窄的能够支撑斜木的棍、杆形状，只在棍、杆上稍微雕凿一些竹节、花鸟、松树之类非常简练的浅雕。明中期的“牛腿”演变成倒挂龙形。到了清代，“牛腿”又改为斜木形。直到民国初期，因受西方建筑风格的冲击，“牛腿”渐渐退出了历史舞台。

如今，不再具有实用价值的“牛腿”，只能挂在逐渐“老去”的古宅上，成为人们相机镜头中的一道风景。如果说中国古建筑是华夏民族文化的结晶，那么“牛腿”类古建木雕就是这种文化结晶的精髓之一......

Tips:

地址 ：北京市东城区大江胡同 85 号（吉州会馆）。

地铁：7 号线、8 号线珠市口站（C 口），步行 680 米；8 号线、2 号线前门站（I 口），步行 970 米。

时间 ：周二至周日 10:00-17:00，16:30 停止入场。

电话 ：18601956912、18600390663。

提示 ：美团或者现场购票，固定展厅 20 元，特展厅 10 元。