早在2001年，沙溪镇的中心街道寺登街就已经被世界纪念性建筑基金会（WMF）列入世界濒危建筑遗产保护名录。这个云南边陲小镇，一直在被小心地守护。

队骡马驮着货物，缓缓踱过玉津桥，沿着石板小径从南寨门进入古镇。街边稀松坐着打手鼓的青年和卖手工艺品的白族姑娘，两旁小院的绿色攀上了墙，一块木头路牌显示：这里是古镇沙溪。

沙溪镇位于大理州“白族之乡”剑川县的西南部，集坝区和山区为一体。当地村民由白、汉、彝、傈僳、纳西等民族组成，其中白族占80%以上。

我们在傍晚抵达沙溪，预订的民宿在古镇中，需步行前往。我沿坡下行，穿过飞檐翘角顶的东寨拱门，沙一般颜色的逶迤小巷豁然映入眼帘，暖黄的光从错落的古商铺、古客栈中透出来，檐下橙红的灯笼与之辉映。

一行人在木质结构的民宿住下。院内养着各式绿植、多肉，推开二楼房间的木窗就是小巷。巷内分布着许多马店和民居，其中最出名的是一进三院的欧阳大院、三坊一照壁的杨家大院、四合五天井的赵家大院，它们依然书写着沙溪的繁华，同时是研究白族传统民居的重要实物资料。

旅人们无需做任何规划，单倚在客栈高楼的栏杆旁俯瞰着古镇的灰瓦和白墙，迎着夕阳和风的方向，便可偷一大段闲适的好时光。这天向晚，我们迫不及待地去吃了一碗铜锅饭，而后，在日暮下穿梭于交错的沙溪街巷。这里没有拥挤的人群，没有嘈杂的声响，沙色的街头巷尾与静谧的黄昏融为一体。

位于沙溪镇坝区中部的寺登街，是滇藏茶马古道上唯一幸存的古集市。滇藏茶马古道，形成于公元6世纪末7世纪初，最初是便于滇藏两地之间的交易，后在14至19世纪又将西藏与东南亚连接起来。寺登街作为茶马古道上茶叶、盐、马匹、药材等的集散和交易地，以及马帮休息的驿站，从古至今都是往来的贸易中心。

寺登街在白族语言中意为“寺庙那里的集市”，寺庙指的是兴教寺。在南诏大理国时期，寺登街已经是交通要塞。到明代中后期，为了保障往来马帮、商旅的安全，以防匪徒抢劫，围绕着寺登街建筑群修建了东、南、北三座寨门，并派驻兵日夜防守。不过随着马帮的消亡、滇藏贸易的停止，寺登街的繁华渐然衰退，这个地区变得越发贫困。

直到2000年，瑞士学者在来沙溪进行文化交流的时候，向世界纪念性建筑基金会申报了寺登街遗址，包括完整的戏台、寺庙、客栈的白族古建筑群。随后，中瑞合作的“沙溪复兴工程”跨越10年，依次修复了古戏台、兴教寺等建筑群，才有了我们今天看到的古朴典雅的寺登街。

如今，在寺登街这条长长的斜坡上，商品琳琅满目，行人往来如织。斜坡两侧各有一条小溪，溪边乔木蔽日、垂柳摇曳，脚下流水潺潺、清澈见底。也有孩童们从斜坡北面奔跑而下，掠过两旁鳞次栉比的商铺、旅店，鞋面微微卷起石板路上的落叶，如铃的笑声消散在温柔的风里。初见沙溪私房菜馆门前，有两只木马前后一晃一晃，让人想象着昔日马帮踏过，在石头路上激起清脆的阵阵蹄声……

沙溪古镇的道路都是石板或是石头铺成，有些街巷宽阔些，有些巷子则狭窄、曲折，行到深处便失去了方向。都说南方人不识东南西北，幸好在沙溪，即使不辨方向，也总能从各条小径走到由戏台、寺庙、沿街商铺组成四方街。而四方街的灵魂所在，当属魁阁带戏台......

Tips:

到达 ：从丽江往南或从大理向北，乘坐客车或自驾 2-3 小时，都可以抵达沙溪古镇。道路曲折，多山路。若是乘坐客车，建议提前确认和预订客车的往返时间。

住宿 ：古镇中民宿有限，旺季很早满房了，需要提前预订。

游览 ：古镇不大，适合慢慢感受当地历史、文化和民风，最好至少预留 3 天的时间，也有旅客会在沙溪住上一两个月。

文化 ：当地村民多是白族人，旅客应尊重当地宗教，保护古镇建筑，避免打扰居民。