无意邂逅摩崖石窟

旧县镇已是延庆的北部，听镇里人介绍，北面大山上还有大边，这是对长城的称谓。于是自旧县村向北而行，香龙路很宽，顺畅。路的北面已见群山，山那边是河北境地。路边立有牌子，上写烧窑峪。村子很小，就在山脚，走上几百步，南北到了头。村里有座小庙处在中心，前面有不大的空场，十几个村民聚在那里，或晒太阳，或踢毽子，享受着恬静的田园生活，看着不速之客，朴实的眼神中带着疑问。我说明来意，想寻找附近的长城文物古迹。有人说，要寻古迹，山上就有。

出村向北百十步就开始登山。抄着近路，沿着山脊，崎岖，路窄，有些路段仅1尺多宽，下面虽不是万丈深渊，掉下去也会一命呜呼。群峰林立，多有大名，椅子圈、凤凰山、将军帽、半块豆腐山。那边山上有一瀑布，落差约二三十米，夏季有水，俗称水沟。

行一路，看一路，约二三十分钟，来到俗称馒头山的半腰，偶然发现，这里竟然藏匿了摩崖石像群。崖壁竖切下来，向内掏成石窟，从东至西水平排列着3座，里面用山石雕塑成像。石窟前的小路仅容两人侧身而过。我一阵欣喜，庆幸有意外的发现。

东殿不很大，面阔约3.5米，进深3.3米，高2米。殿内石台上，并排供奉着三尊造像，均宽衣博带，结跏趺坐。中间造像双手合于腑前，两侧一像手持石杵，一像手持法器，这是三官殿。道教三官即天官、地官、水官。三尊雕像只有身子，村里人用黄土胶泥塑了头像。这是20世纪70年代初，村里年轻人把石像推到山下，一尊损坏严重，另两尊也倒在沟壑之中，身首异处。1997年夏天，当地人才把三尊雕像请回殿里，而雕像却没了头。

相隔几米就是中殿，洞窟坍塌严重。殿前有一块从顶部塌落的巨大岩体。这里1947年遭国民党部队炮击，洞窟炸塌，砸毁一尊神像。中殿面阔4.8米，进深2.1米，高2米。规模明显大了，石像有11尊，一字排列，高低有序。中间一尊最高，端坐石台上，身着铠甲、玉带，左手放于左腿之上，掌心向上掐诀，右手空握，只可惜头像残缺，不知面部表情。村里老人认为这是真武大帝塑像，洞窟也叫真王殿。左右两侧各侍立5尊神像，上首5尊有的手托贡品，有的作出服侍状，神情虔诚；下首5尊面目威严、凶煞。从人物形象上看，有金童玉女、龟蛇二将、雷公等诸神，其中以尖嘴、鹰爪、左手执楔、右手执槌的雷公形象最为突出。

西殿俗称娘娘殿，面阔3.6米，进深1.9米，高2.3米。殿内共雕有10尊石像，有两尊破损较严重，其余保持尚好，有侍女、书吏等雕像。正面石台上有像3尊，均为中年妇女，形象端庄，约半米高，坐式抱手，目视前方。中间石像抱手，掌心环出一孔，上可插香。从形象上看，似为碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。传说眼光娘娘主光明，治眼疾，进而又演化为无所不治。村里也有类似传说，在附近娘娘庙的石台上，有一深25厘米，直径30厘米的水坑，谁眼睛有毛病，取石坑里水，点上就可治愈。

中西两殿雕刻精细，人物造像比例适当，造型美观，表情各异，栩栩如生。而东殿雕刻线条简约流畅，不饰雕琢。只可惜，山石并不坚硬，石像多有风化，靠近洞口的高浮雕石像已与石壁持平。东殿石窟一侧，石壁上刻有碑文，字迹早已漶漫不清。村里人说，早年泼上水，能看出有“万历七年”等字样。我看着粗麻的石面，很难想象字的笔迹。不过，洞窟殿顶雕刻出仿木斗拱，从斗拱下的莲花图案、雕像所戴的头饰等来看，似为明代，而有的雕像人物面部特征又有异域人的相貌，也有明代前的可能。

带着惊喜和疑问，我后来曾做过相应的调查。当地的专家认为，不能肯定是明代，或许是更早。相关的文献记载不多，2006年北京出版社出版的《延庆县志》上记载：烧窑峪石刻“初步确定为明万历年间（1573-1620年）凿刻”。而1981年出版的《延庆县地名录·名胜古迹》，在一览表中另有记录：“佛爷殿，烧窑峪北山上，传为唐建。”

问过村里90多岁的长者，一座叫真王殿，一座叫三官殿，另一座记不准了。当地人记得，三官殿中间一尊头像为螺髻，这是佛像，而旁边一尊无发髻，目光平和慈祥，也不是道教装束。三官殿内雕像石质发青，与本山发红的石质有所不同。能从石窟中搬动，也非与山一体，且三尊雕像皆趺坐，为佛家坐法。所以三官殿是否为佛爷殿？烧窑峪石窟是否多教合一？建造于何时？3座石窟是否同时开凿，或间隔多久？一系列的疑问还有待考证……

Tips:

★从北京去烧窑峪村可以在德胜门乘919路快车至延庆南菜园，换乘Y15路即可到达。

★自旧县村北十余里便是烧窑峪村。

★去看烧窑峪村石窟，山路狭窄，要注意安全。

★山巅的东路边垣仅是一堆碎石，要细心辨认，若错过便下山去河北了。

★在烧窑峪村也可观山，峰各有名，也很形象，景色不错。

★烧窑峪村有民宿，吃住方便。