花毽翻飞，当堂前燕毽子制作技艺第四代传承人殷文与笔者分享着她的“毽子童年”时，老北京平淡且幸福的生活镜头重新浮现眼前，一部与堂前燕毽子有关的光阴故事依次上演。

一支小小的毽子，说它普通却有极高的普及率；说它不凡，却无论是几岁的孩子还是几十岁的老翁都可踢上两下，可见其“人缘”了得。既可娱乐又可运动，信手拈来，陪孩童成长，伴成人健身。

翔翎神韵 承载光阴

谈起毽子的诞生历史，其实可以从传说与记载两方面寻源，伴随着殷文的介绍，一部“毽子成长记”系统化地梳理出来。

有关于毽子的诞生，殷文印象最深的便是从神话故事而来的。后羿射日延续保护了人类的生活空间，也开创了羽毛和弓箭的文化。老人讲，我们现在用的“毛”字边的“毽”，之前就是用弓箭的“箭”，这便让我们回归到了历史记载的层面。周朝时，伴随着投壶礼的诞生，“箭”不再只是在战争中应用，去掉箭头的箭从士兵手中传递到文人士大夫手中，体现的是礼仪、文化与娱乐气息。到了汉朝，在山东青州汉墓中的汉砖上发现了一种全新的娱乐景象——蹴皮毛丸。画面中，四五个人先下蹲，而后通过足部将“皮毛丸”挑起，这表明汉以前已经有了毽子与踢毽活动的雏形。

毽子与北京城的渊源颇深，《燕京岁时记》载：“毽儿者，垫以皮钱、衬以铜钱、束以雕翎，缚以皮带。”《帝京岁时纪胜》也有记载：“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息……”清朝满族人入关后，将毽子推向了又一个高潮。毽子的外观结合最初“箭尾”的形制，下部为托，上部由羽毛组成，与踢毽子的模式一样，延续至今，大体没有改变。

这其实也是堂前燕毽子制作技艺的最初诞生阶段。殷文追根溯源，回忆起祖上的手艺渊源。当时太姥爷为宫廷中炮制掸子，对工艺与外观非常讲究。从制作与材料角度，掸子与毽子有很多相似之处。宫中的毽子与民间有所不同，宫中采用雕毛。两根雕翎配以底托，挺拔中带着“傲骨”。所谓傲骨，是因为雕翎虽然可以被折弯，但与其他羽毛不同，它不易被折断，并可以清洗。当雕翎毽传入民间，顿时受到了广泛喜爱，不过仍是满族贵胄专属，民间的毽子原材料由鸡毛、鹅毛、鸽毛等替代雕翎，形成了民间毽子的发展之路。

当时以家庭模式为主的经营非常普遍，堂前燕毽子制作同样如此。太姥爷在选毛、拿捏工序上有自己的独到之处，太姥姥则负责制作等环节，姥姥则兼顾着打下手与学习，堂前燕毽子正是在这样一种全家参与的模式下传承着。

炮制入心 步步牵情

炮制毽子，提及这一说法，殷文颇为感慨。她从小就听姥姥这样说，当时并不理解“炮制”的意思。伴随着对毽子文化的深入了解，逐步领悟了其中的深意。“炮制”一词多用在中医药领域，其中蕴含着注入心血、持之以恒、精益求精等相关意思， 将这个词应用在毽子制作上，便可知一个毽子的诞生不是那么简单。

“始于精心、工于精细、成于精彩”是堂前燕毽子制作的核心要求，一个拥有飘逸、稳定、贴柔、速度恒稳的毽子正是在这样的坚守与坚持下诞生的……

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