在北京西部的门头沟山区，有一条108公里长的永定河大峡谷，两岸山高谷深，重峦叠嶂，京西古村落群就散落其间。这些村落以峡谷为轴线，依太行山势，呈叶脉形分布，村屋与山水融为一体，古朴而有诗意。由于地形、交通等因素，京西古村落受历代战争、政局变化和城市扩张影响最小，因而保留下丰富的物质和非物质文化遗产，是北京原生态山村最集中的区域之一。

千军台村位于门头沟大台街道西部，永定河支流清水涧从村前流过，这里曾是京西商旅古道上的重要驿站，古代设有千军把守。村中有一项延续了400多年的古老仪式——京西古幡会，活动从明万历二年（1574年）开始，至今依然保留着古老的程式和习俗，堪称京郊过大年的样本和活化石。2014年“千军台庄户幡会”被列为第四批国家级非物质文化遗产项目。

年要有仪式感

古幡会是京西古代庙会的遗存，是以请神、送神、祭神、娱神为主要内容的民间村社祭祀，始于明代，兴于清代。在明清时期，京郊及外埠的这类庙会非常普遍，是民间娱乐的常见形式，一般都在富裕的村镇定期举办。明代《帝京景物略》中记载：“四月一日至十八日，倾城趋马驹桥，幡乐之盛，一如岳庙，碧霞元君诞也。”千军台、庄户两村的幡会原名“天人吉祥会”，寓意天上的神仙与人共同过节，人神共庆，既保留了上古祭神的场景，又有秧歌、杂耍、音乐会等娱乐活动，请神时庄严肃穆，走会时喜庆活泼。清代的天人吉祥会通常要持续3天，流程是正月十四晚上请神；正月十五以千军台为主村，客村庄户的幡队到千军台拜访；正月十六以庄户为主，千军台的幡队前往庄户；正月十六晚上送神，神仙重归天界，至此才算正式结束。

正月十五一早，我们就来到庄户村，虽然重头戏走会要到中午才开始，但此时村口已经停满了车，各路人马齐聚在庄户村口的大院子里，围墙上搭着巨大的、五颜六色的幡旗，旗幡招展，像要出征一样。

庄户村的会头孙玉会正在指挥着年轻人挂幡，神情庄重而严肃。他告诉我们，仪式从前一天晚上就开始了，第一个环节俗称“请大表”，就是把各路神仙的名讳写在一张黄裱纸上，装在盒子里，大家对着盒子烧香祭拜。经过这个仪式，各路神仙就被请到了村里。虽然“请大表”的仪式并不热闹，却是“天人吉祥会”的开端，是古老的上古祭祀遗风。屈原《九歌》里：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”描写的就是请神仪式。

那么，京西幡会都要请哪几路神仙呢？我们在院子里数了一下，目前共存有18面彩色幡旗，两村各9面，另有大旗3面，庄户1面，千军台2面。庄户村的9面幡是敕封庄户千军台朝顶进香会、敕封山川地库煤窑之神、敕封青山水草马王元帅、山神土地财神三圣之神、敕封眼光圣母明目元君、敕封子孙圣母后继元君、敕封东岳天齐仁圣大帝、敕封南无南海观音菩萨和北极玄天真武上帝，庄户村的大旗叫灵官旗。千军台村的9面幡是敕封千军台庄户朝顶进香会、敕封五湖四海行雨龙王、敕封晶光普照太阳星君、敕封送生圣母长安元君、敕封三元三品三官大帝、敕封天仙圣母碧霞洪德元君、南无幽冥教主地藏菩萨、敕封三清道德妙化太上老君和昊天金阙至尊玉皇上帝。千军台村的大越往后面越是大神。幡队中的神仙都是与当地信仰和民众生活关系密切的。京西自古为煤炭产区，窑神幡是地方特色，至于马王爷、龙王爷，那更不必说了。碧霞元君的天仙幡是最受推崇的一面，随幡设有娘娘銮驾。碧霞元君是中国北方，尤其是华北地区最受人爱戴的女山神，是金顶妙峰山的主神，她有求必应，和蔼可亲，因而历来有北元君，南妈祖之说……

Tips:

时间：农历正月十五（14:00-18:00），正月十六（14:00-18:00）

地点：北京市门头沟区千军台村