铜鼓石磬声历三千载仍回响，甲骨钟鼎文越廿三朝犹焕光。

近日，北京大运河博物馆迎来了一批超重量级的“嘉宾”：338件（套）来自商代的珍贵文物，其中50余件（套）一级（重点）文物齐聚一堂，更有两对原分藏于不同博物馆的“姊妹文物”，时隔数十载“久别重逢”……它们走过历史长河，联袂带来“中华文明起源系列展”的第二期：“看·见殷商”。史无前例的同台出演，此番盛会绝对不容错过。就让我们走进展厅，一起看见殷商。

展览的入口形似一个巨大的甲骨文“商”字，青铜纹饰在其上不断变化，远古的气息扑面而来。红色的丝线牵引着我们向前行进，缓缓步入那个3000余年前的神秘王朝。

有册有典

走进一展厅，只见中心的圆形展台上展示了商朝内服（王畿区）的地理区划等信息；在展台正上方，红色丝线从天而降，吊起内外两侧交错的巨大圆环，上书天干地支，极富视觉冲击力；而这也体现了商代的天文历法和周祭制度对商朝统治的重要作用。

《尚书·多士》有云：“惟殷先人，有册有典。”这句话揭示了早在商代，先民就以典籍的方式来记录历史事件。如今，考古发掘出的一系列珍贵的刻字甲骨，以实物的方式佐证了《尚书》中的记载。透过这些甲骨，我们得以一窥商朝社会的立体图景，其中就包括商王谱系之脉络。

在此展区，有半片甲骨静静地躺在玻璃展柜中。乍看下，它甚至有点“其貌不扬”，岁月给它留下了太多的印记，让它的身躯断裂、变色，枯黄的外表上遍布着刀砍斧刻的伤痕。然而，仔细看去，便不难发现：那道道刻痕，原来是一个个古朴的甲骨文字。在对这些文字进行解读后，更有令人惊喜的发现：这块甲骨上所记录的祭祀内容，竟与商朝历代王公息息相关。这为我们今天整理商代王公的谱系提供了宝贵依据。

值得一提的是，基于考古发掘的甲骨所整理出的商王世系，与《史记·殷本纪》所记载的商王世系是基本吻合的，这也侧面印证了司马迁所著史书的可靠性。为此，这里还专门立了一块多媒体展板，结合AI技术，用“玩梗”的方式为太史公正名。

青铜高峰

在商代，青铜器制造工艺飞速发展；商后期更被认为是中国青铜器工艺的第一个高峰。这一时期大体量青铜器频出，器型多变，且表面纹饰丰富，其上常有铭文，为今人留下了众多难能可贵的珍品瑰宝。

一头身长40厘米左右的壮硕青铜牛吸引了众多观众的目光：滚圆的身材、短粗的腿、有神的大眼睛，以及那憨厚的笑容，令人直呼“被萌化了”。这件“萌物”就是殷墟博物馆镇馆之宝，还曾登上《国家宝藏》节目的舞台。其名为牛尊，又名亚长牛尊，是一件祭祀用的盛酒尊。虽然它外形看上去就像是头温驯的水牛，但可别大意，有考古学家指出：这件牛尊真正刻画的对象是圣水牛，是力大无穷的野生动物，甚至称得上“猛兽”了。

细看去，牛身上那精巧复杂的纹饰更是震撼人心：虎纹如撼山猛虎，傲立天地间；“S”形直立夔纹灵动，似是在云间遨游；鱼纹像在水中来去；鸟纹则像是在准备腾飞……牛尊通体上下有超过26个动物纹饰，说它是把动物园带在了身上也不过分。而遍体密布的云雷纹更赋予了其神圣的色彩，繁复的纹饰也显示出商代青铜器铸造的高超技艺。

根据出土墓地及尊内铭文来看，牛尊的主人是一位名为“亚长”的将军。或许当时人们认为，只有力大无穷、威猛无比的圣水牛，再赋予其百兽之力，方才配得上这位猛将在沙场上冲锋陷阵之风采吧。

为纪念名将所作的兽形尊礼器可不只亚长牛尊一具。不远处，相对伫立着另一对国宝级的重器“妇好鸮尊”。它们纪念的则是一位功勋卓著的女将，同时也是商王武丁的妻子：妇好。

两只鸮尊形制基本一致，小耳高冠，圆眼宽吻，收起翅膀傲然挺立；头上还立着小鸟、小龙，庄严之余也不乏意趣；双足和尾部共同构成三个支撑点，设计精妙，体现商代工匠的巧思。纹饰丰富精美，蝉纹、夔龙纹、长蛇纹、菱形纹分布在不同区域，在“三层花”的装饰技法加持下层次分明，和谐统一……

Tips:

展览展期为2025.5.19—2025.10.12，注意其中一些重量级文物只展出部分时间，“接力”出展为游客们带去不一样的体验。

购票方式：北京大运河博物馆微信小程序。